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１方からいうと、生活が苦るしく、疲れ、倒れるもののある位、当然であり、大きい目で見、謙譲に考えて、やむを得ない事であると感じます。１人として、過度な緊張からくる１種の疲労を感じないもののない程、我々人間は、人間の小細工でこしらえすぎた過去の文化に対して連帯責任を持っているし、他面から考えれば、そんなことを、都会人らしい感傷と女々しさでくどくどいっていられない、

日曜日……。

かくて経済的な能力から言ってまた道徳的な権利から言って、学生層は決して特権層とも比較的な特権層ともいう事は出来ぬ。むしろプロレタリアになぞらえられる−『なぞらえられる』−ような無産大衆の内での、ある特別な層だというべきなのである。だから学生を単なる中間層とか小市民であるとか、またそういう意味に於てインテリゲンチャであるとかいうのは、１応は本当ではあるにしても、それで以て学生という−底本では『う』が脱落カテゴリーを片づけ得たと思うなら大きな誤りだ。

だから長々しく敍景の筆を弄したものよりも、漢語や俳句などで、１寸１句にその中心點をつまんで書いたものに、多大の聯想をふくんだ、韻致の多いものがあるというのは、畢竟ここの消息だらうとおもふ。要するに、

『なんぞ卑賤なる。』

新興○○は少なくとも高級なインテリの文化的−『文化的』−要求を満足させない。大本教やパーミストの聖書は文学的−『文学的』−価値を持たぬ。まして『ひとのみち』のものをやだ。谷口雅春や友松円諦の書くものは多少文学的価値を有つかも知れぬ、だが夫は古典的−『古典的』−価値を持たない。……彼等の○○的情緒を満足させるものはむしろキールケゴールであり、優れた『文献学者』だとかいうニーチェだろう。価値のあるのはこの歴史的な形而上学−『歴史的な形而上学』−[！]だ。これに較べれば『お振り替え』[ひとのみち]や『思念』[生長の家]や『真理商店』[真理運動]などは何と形而下的でメルカルト的であることか。……だがこういう点から、ある○○がメルカルト的であるかないかを決めるのは、真理としての問題ではなくて趣味と教養との問題だ。私は初めに、これとは異った説明をメルカルト的に就いて加えておいたのである。

学生にとって最近最も切実な関心となっているものは第１に、就職と入学試験とである。前者は専門学校や大学の学生生徒の生活をスッかり引き浚って行って了っているし、後者は小学校から始めて中学校・高等学校・の生徒達の生活を殆んど完全に支配して了っている。そして入学試験の問題の最後の関心はいうまでもなく就職への関心だ。

９時過ぎ起床。パンに紅茶、ボイルド・エツグにサラダとお極りの朝食を濟ますと、ざつと新聞に眼を通し、すぐ洋服に着換へて３田４国町の久保田万太郎邸へ行く。昨日の夕刊で奧さんの思掛ない死去を知ったからだ。玄關先の混雜の中で久保田さんに会つて弔意を述べ、２階へ上つて棺前に禮拜する。水上瀧太郎、小泉信３の量先輩、その他水木京太、勝本清１郎、高橋邦太郎などに会ふ。

、何ところからともなく、宿なし犬が現れて来た。そのものに脅えたような燃える眼は、奇異な表情を湛へていて、前になり後になり迷ひ乍ら従いてくるのであった。

冷淡な返事で、吉村氏は眉根も動かさなかった。が山口の方は、殆んど習慣的な微笑を浮かべた。そして吉村氏がそれきり黙ってるので、彼は言った。

県当局に対して万事ぬかりのないこの校長は、実は同時に仲々卓越した人間通だという結論になる。彼は部下の若い女教諭に命じて、卒業間近かの小学校の女生徒の家を訪問させて、自分の女学校へ入学することを勧誘させたのである。尤も近所には通えるような学校はあまり無いのだから、他の女学校へ行かずに自分の学校へ来いといって勧誘するのではなく、娘さんをとに角女学校というものにお入れなさい、といって勧めるのである。別に秀才や天才児の家庭を選んで勧めて歩くのではなく、４年間か５年間通学させるだけの学資の出る家庭でさえあればいいのだから、その内には低能で始末の悪いのもいるだろう。それを承知で勧誘する以上は、入学させてから矢鱈に落第させたり何かは出来ない。でつまり落第はさせない、４年なら４年で卒業させる、という請負をして歩かせるわけである。それはまあいいとして、友人が１等憤慨したのは、校長がこの女教諭に対して、特にお白粉を塗って行くように注意したという点なのだ。

私は自分の考へで袋に入れて持つて出ますが、あれは御物を忝けなくも正成に賜はったもので、

西田は２〇年来、店に雇はれている男だが、あの朝はまだ出勤していなかったので、途中で光線にやられたとすれば、とても駄目だらうと想はれていた。妹は電車の中で、顔のくちやくちやに腫れ上った黒焦の男を見た。乗客の視線もみんなその方へ注がれていたが、その男は割りと平気で車掌に何か訊ねていた。