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理解力は暫く措き、常識と修養と共に１場の試驗を以て其優劣を判ずること難きに拘はらず、而かもこれを試んとする企ては、全くこれを試みざるに比すれば優ること萬々にして、これ點よりして考察する時は、

大森では１度、私は大変な失策を演じて、もう少しでボロを出しそこなったことがありました。それは師匠の追善興行を３升会１派の俳優のみで、歌舞伎座に開演したことがありましたが、その２日目のことです。私が大森を勤めて舞台に出て、狂乱の姿となつて道後左衛門の乗馬を奪ひ、引込みの時あまり車輪になりすぎて汗がひどく、

翌〇日、自分は、動乱した心持のやや鎮まりを感じ、気分を更える為に髪を洗った。

誰が酔狂に科学的認識と矛盾しようなどという気持ちを起こすだろうか。単に科学的な無知からではなく、その無知に１応満足しておいて、それよりもっと手取り早く利益を得ようとすればこそ、迷信の必要があるのである。治療○○・御利益○○は、自然科学−『自然科学』−的[仮に治療医学を自然科学へ分類するとして]認識と矛盾することを却って必要とこそ感じる迷信であり、正信や○○的『真理内容』や文化的○○は、社会科学−『社会科学』−的認識と矛盾することを絶対に必要と感じる迷信なのである。ただ対自然科学的迷信の方は、ある程度まで支配諸社会の必要と常識とに矛盾するので、社会的権威を与えられていないに反して、対社会科学的迷信の方は、国家的権威をさえ付与されているというだけの違いだ。

『先程は。』

青年なるものは１般的にそうなのだが、ところが時代々々によって異る青年の社会的生活条件は、折角のこの１般的特色を、１たまりもなく吹き飛ばして了うことも出来るのである。……青年は認識不足なものだ、若い者は誤ちが多い、といわれる。それは１般的にそうだ。だが１体今日の壮年は認識不足でないのだろうか。そして今日の老年はどうか。なる程今日壮年や老年の多くは相当うまくその社会生活をやっている。今日の青年は壮年になったところで到底ああはやれまいと思われる位いだ。この資本キャピタゼーション社会は矛盾に満ち、貧困と失業との波に洗われているともいう、世渡りはムツかしいとも彼等はいっている。そのくせ彼等はとにも角にも相当うまく泳いで行っているのである。私達位いの年の者はほぼ壮年の初期といえるのかも知れぬが、私達の友人はもうすでに少なくとも府県の部長級に進んでいる。そうした連中は決して世間に対して認識不足どころではないのである。だがそれにも拘らず、ある金持ちのルンペン[？]勉強家の友人によると、この連中は会う度に馬鹿になりつつあるということだ。その意味は、彼等が経験を豊富にして行けば行く程、何か１種の社会的認識を失って行く、というのである。

これは日本に於ける教育制度の単元的な画１というところから来るわけだが、それというのも近代日本に於ける被教育者の社会的位置が国家機構の上でチャンと決定されているからで、日本の資本キャピタゼーションの伸び伸びした発育期には、被教育者即ち学生生徒なるものは、小金持ち社会の上級下級の公認の幹部候補生であったし、資本キャピタゼーションの停滞期以後は、彼等の大部分が生涯大してウダツの上らないような１つの社会層の予備軍になったわけで、いずれにしても社会的位置が支配者によって官僚的にチャンと指定されたものなのである。ここに日本に於ける教育の普及[？]ということの根拠もあったわけだが、同時にこれが学生に夫々のユニフォームを着せるという教育上のミリタリズムをも産んだわけだ。

今日の理科的また文科的なアカデミシャンに見られるこういった専門家振りは、いうまでもなくアカデミシャンとしての生活を保証するところの１種の職業組合が、産んでいる意識なのだが、そうだとすれば、前にいったあの積極的な意味での専門家、即ちその独自の職業によってその生活の根幹が発育するという形での専門家と、ものは同じものに他ならぬのであって、つまり専門家という意味には、こうした真実な意味と莫迦げた意味とがあるということなのだ。丁度職業にも、社会的リアリティーとしての意義があると同時に、職業的賤しさがあったと同じに。

大名のみならず其臣下の者共までも伊勢參りをし京都見物をして帰へるもあり、兵亂の爲めに帰路を斷たれた上洛者の中には、その儘都に留まりて、或は旅宿の娘などに契り、彼の地で１生を終へた者もあったらしい。上方からして奧州へ下る者には鷹買、馬買、遍歴藝人、武者修行、僧侶等であつて武者修行の中には根來法師等も交つて居った。奧州に始めて鐵砲戰を教へたのは、其等根來法師のようである。

それがまた見るものの眼には非常に面白い。

『ばか野郎。』

これは日本に旧く紹介されて多少の信奉者を得た[例えば樗牛]。今日再びわが国でインキュートベンター・

読み物として面白いのは、いふまでもなく、筆者の見解を自由に書いた主観的な辞書である。私は辞書の歴史について詳しいことは知らないが、現代の辞書は、客観性を目指して発展して来たようである。これは辞書としては確かに進歩であるに相違ない。